待你青丝绾正,待我长发及腰，少年你娶我可好？待你青丝绾正,铺十

译文：到了我待嫁的年龄，你娶我好吗？等到你功成名就，可否愿意带着可以铺满十里的彩礼来娶我？ 出自《十里红妆女儿梦》，原文选段如下：“待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠。半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬。襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄。” 《十里红妆女儿梦》是2008年5月1日中华书局出版的图书，作者是何晓道。该书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 扩展资料：《十里红妆女儿梦》通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“屏画和生殖”、“贞节”、“美红妆”等章节，通过子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 参考资料：百度百科-《十里红妆女儿梦》

等到了我的头发长到腰处，你娶我好吗？等到了你成年了，是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？ 原文 待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 译文 等到了我的头发长到腰处你娶我好吗？等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。等你成年了身边却有另一个她了。 此句出自何晓道创作的《十里红妆女儿梦》。本书通过对旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物的描写，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。出版有《江南明清门窗格子》、《江南明清民间椅子》、《红妆》等专著。 扩展资料： 1、“十里红妆”释义 一种传统婚俗，发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。 蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。 2、“十里红妆”历史典故 据说南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。 后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。传说是真是假，难以求证，但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆”。 3、十里红妆婚俗文化 宁海形成了特有的十里红妆婚俗，这个宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗，最后演变成婚嫁的代名词、明媒正娶的符号，更是四乡八村文化交流的民间活动。 参考资料来源：百度百科-十里红妆女儿梦 参考资料来源：百度百科-十里红妆 参考资料来源：百度百科-待我长发及腰

“待你青丝绾正,铺十里红妆可愿？”意思是等到了我的头发长到腰处，你娶我好吗？等到了你成年了，是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？ 原文 待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 译文 等到了我的头发长到腰处你娶我好吗？等到了你成年了是否愿意带着可铺满十里的彩礼来？就怕我长发长到腰处你却喜欢上了别人。等你成年了身边却有另一个她了。 此句出自何晓道创作的《十里红妆女儿梦》。本书通过对旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物的描写，诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。 扩展资料： 何晓道，又名小道，浙江宁海大佳何人，经营收藏二十余年，创建江南民间艺术馆、十里红妆民俗馆，收整理民间家具。现为浙江省博物馆联谊会会员，省工艺美术学会会员，宁海县工艺美术学会副理事长兼秘书长。 何晓道对收藏、研究传统艺术品有一定的造诣。著有画册《十里红妆——宁绍地区嫁妆家具》（合著）、论文《传统根雕艺术》《江南明清门窗格子珍赏》、《红妆》、《十里红妆*女儿梦》。 2012年12月与莫言、德德玛等一起被评为“2012中华文化人物”奖，该奖项由中华文化促进会和凤凰卫视主办。 2002年何晓道个人创办了“宁海江南民间艺术馆”，2003年又与政府合作创办了“宁海十里红妆博物馆”，填补了我国婚俗文化专题博物馆的空白。在文博、民俗文化研究、民间美术界都引起巨大反响。 《十里红妆·女儿梦》被改编成现代舞剧并获全国第十一届精神文明建设“五个一工程奖”的特等奖，而“十里红妆”也被列入了国家级非物质文化遗产名录，何晓道为代表性传承人。曾经空白的中国红妆理论的研究体系，竟以他一己之力建立了起来。 如今，“十里红妆”已成为宁波市文化建设的一大品牌，有电影、歌舞剧、纪录片等相关衍生产品，由政府投资建成的新十里红妆博物馆今年就能开业了。 参考资料：百度百科-何晓道

待我长发及腰,少年娶我可好?待你青丝绾正,铺十里红妆可愿? 却怕长发及腰,少年倾心他人。待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜

等到我头发到腰际，少年可愿意娶我？等到你盘起头发，铺十里红妆来你愿意嫁我？就拍头发到腰际，少年喜欢别人。等到你盘起头发时，怀里却是别人的笑容。

青丝绾正：盘起头发（古人长大才会盘起头发）
十里红妆：形容嫁妆的丰厚

待我长发及腰,少年娶我可好?待你青丝绾正,铺十里红妆可愿? 却怕长发及腰,少年倾心他人。待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜

等到我头发到腰际，少年可愿意娶我？等到你盘起头发，铺十里红妆来你愿意嫁我？就拍头发到腰际，少年喜欢别人。等到你盘起头发时，怀里却是别人的笑容。

青丝绾正：盘起头发（古人长大才会盘起头发）
十里红妆：形容嫁妆的丰厚

自己猜测的！！！仅供参考

《十里红妆》译文： 等到我头发长到腰时，你娶我好吗？ 当你行成人冠礼的时候，愿意来娶我吗？ 就怕时机成熟时，你却喜欢上别人了。 到你行成人冠礼时，只能羡慕地看着你怀里的美女在笑了。 《十里红妆》当代.何晓道 原文： 待我长发及腰，少年娶我可好。 待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。 待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 《十里红妆》赏析： “待我长发及腰”说的是女子。“待你青丝绾正”说的是男子。全诗是在以女子的口吻在叙说，并不是说谁变心了，而是透着一种“对的时间却遇不见对的人”的无奈。最后两句，等待女子成年，而男子却不能与之牵手；而当男子成年，却因种种原因不能与心爱之人成双，此心爱之人只能笑看（但也未必能笑着看），而男子怀里的红颜也未必是其真心喜欢的。全诗散发着一种因错过而引发的无奈。