邵公谏厉王弭谤：山东专升本文学常识-第一章 先秦文学-诸子散文-

召公谏厉王弭谤

国语

解词部分

国：都城

谤：指责

堪：忍受

弥：制止

乃：才

障：阻挡

甚：严重

决：疏浚

导：畅通

听政：处理政事

诗：歌谣（民歌）

箴：格言

赋：吟咏

诵：朗诵文章

尽规：恪尽规劝的职守，规：规劝

斟酌：谨慎的考虑

兴：体现

行：推行

备：防备，引申为“杜绝”

所以：...的方法

阜：使...增加

成：遵照

与：帮助

莫：没有谁

翻译部分

原文：厉王虐，国人谤王。

译文：周厉王非常残暴，都城的百姓都在指责他。

原文：民不堪命矣！

译文：老百姓已经无法忍受您的政令了！

原文：国人莫敢言，道路以目。

译文：都城的百姓没有谁敢说话，在路上遇见了，只能互相递个眼色。

原文：吾能弭谤矣，乃不敢言。

译文：我能制止别人的指责了，他们才不敢说话。

原文：防民之口，甚于防川；

译文：堵塞百姓的嘴，比堵塞河流的后果还严重。

原文：川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。

译文：被堵塞的河流溃堤之后，一定会伤害很多人;百姓也是这样的。因此,善于治理河流的人,总是疏浚河道,使水流畅通;善于治理百姓的人，总是引导百姓使他们说话。

原文：近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。

译文：使身边的大臣恪尽规劝的职守,使宗室和外戚弥补、纠正天子的过失，使乐师和史官教导、训诲天子,使元老们完善天子的行为，然后天子再慎重考虑。因此,事情得以顺利推行,不会违背正确的道理。

原文：民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。

译文：百姓们有嘴，就像大地之上有山脉、河流样，财物都是从这里产出的;就像大地之上的旷野和洼地中有平坦、肥美的土壤一样，衣服和食物都是从这里产出的。嘴用来说话,好的政令和坏的政令就从这(嘴)里体现出来。

原文：行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

译文："推行好的政令, 杜绝坏的政令，这是使财物和衣服、食物增加的方法。百姓们在心中有了想法,然后从嘴里说出来,朝廷应该遵照执行才对，怎么能堵塞他们的嘴呢?如果堵塞住他们的嘴,对您又有多少帮助呢?"